عندما تتحول المتعة الي عذاب ....!

اطلت بوجهها عبر الحجرة وسرعان ماكانت امامي ...امراة متوسطة القوام في منتصف الثلاثينيات من عمرها مسكينة مهزومة ثم كشفت عن مكنون صدرها بجراة تحسد عليها . في البداية بادرتني بالسلام ورددت عليها السلام....
* باختصار أنا عايزة أب لأولادي هكذا بادرتني بطلبها .ولكنك اخبرتيني عبر الهاتف إنك تعاني من مسكلة اسرية هي في الأصل مشكلة عاطفية ...نعم أنا اعاني من لأثنين معآ فأنا مطلقة حديثآ بعد زواج دام عشر سنوات انجب خلألها طفلين ولد وبنت اكبرهما في التاسعة من عمره والأخلر اربع سنوات . ولكن لماذا انفصلت عن زوجك ؟ واجابت لأتندهش انفصلت بسبب فحولتة...! ماذا .... نعم بسبب فحولتة . فقد اعتاد علي تناول الفياجرا وشرب الحشيش ولم تحملة ....هو انا حيوانة يعني ... هكذا خاطبتني بانفعال.... هدئي من روعك .... مره اخري ماذا تريدين ؟ قلت لك يا باشا عايزة اب لأولأدي فهذة مشكلتي...؟
المعذبة س.م.ا- المعادي
* هأنذا ياسيدتي أعرض مشكلتك لمن يرغب في مواصلة مشوار العمر معك . ولأاستطيع ان انكر عليك جراتك وانفعالك . فهذه الدنيا لأتعطي للانسان كل ما يشتهيه ويتمناه . والناس اذواق ومشارب . وقد يظن القارئ انك تتنكرين لنعمة تسعي اليها الكثيرات من بنات حواء ولكن الواقع المر الذي كشفت عنه القارئه ان زوجها السابق تحول إلي مدمن جنس ومخدرات معآ واصبح يعتمد علي راتبها من وظيفتها في الأنفاق علي ملذاتة من مخدرات وخلأفة يدعوها للفراش ليل نهار دون توقف . فما تكاد تعود من عملها حتي يسعي اليها حتي فجر الييوم الأخر حيث تخرج لعملها ويأ وي هو الي الفراش وهكذا تمر ايام المتعة للزوج والعذاب للمراة ...!!
د.آية ماهر:
الإحباط وراء مشكلتي العنوسة والزواج العرفي
احباط الشباب وضعف المنهج الأيجابي لديهم وعدم قدراتهم علي خوض الصعاب والتصدي للتحديات والتحكم في ضغوط الحياة من خلال ادارة جيدة لذاتهم من اسباب انتشار ظاهرتي العنوسة والزواج العرفي .... هذا ما اكدتة الدكتورة اية ماهر استاذ الموارد البشرية بالجامعة الأمريكية تري الدكتورة اية ماهر ان هذا الأمر يتطلب الخوض في اسباب ظاهرة الأحباط والبيئة المسببة له . وذلك لعلاج هذه المشكلة من جذورها..
لأنه لا يمكن ان نتناول مشكلة .... اوضحت الدكتورة اية ماهر ان هناك احصائية صادرة عن الجهاز المركزي للتعبئة والأحصاء في مصر اظهرت ان عدد الفتيات اللأتي تجاوزت اعمارهن سن الخامسة والثلاثين عامآ دون ان يتزوجن يقدر بنحو سبعة ملأيين فتاة . بزيادة عن احصاء عام 1998
.مما يعني ان عدد الفتيات اللاتي نطلق عليهن لقب ¢عانس¢ في تصاعد ويرجع البعض اسباب العنوسة للجنسين الي زيادة اعباء المعيشة وضعف قدرتهم علي تحمل نفقات الزواج بدون مساعدة الأهل لهم هذا بالأضافة الي عدم اقبال الشباب علي خوض تجربة الزواج بسبب ارتفاع نسبة الطلأق بين الجنسين نتيجة لضغوط الحياة المختلفة وضعف التجمعات الأسرية بسبب ندرة الوقت والمال كان الحال من قبل . حيث كان لهذة التجمعات دوراً حيوياً في حل الكثير الأسرية والعائلية اوضحت الدكتورة اية الشباب لجأ الي الزواج العرفي بإعتبارة وسيلة بديلة للزواج التقليدي واقل تكلفة وايضا وسيلة سهلة لخوض حياة سرية لأيترتب عليها اية مسئولية لكن سرعان ما يفشل هذا الزواج العرفي لأنة لي الأصل مبني علي اسس غير موضوعية وقرارات غير مدروسة يغلب عليها المشاعر والعواطف دون تحكيم للعقل والمنطق.
تضيف الدكتورة اية ماهر انة بالرغم من مااحدثة الأنفتاح والعولمة من تنوع ثقافي فان الضجر والشعور بالملل والأحباط واصبح من اكثر المشاعر شيوعآ بين الشباب من الجنسين بين جميع طبقات المجتمع وبالأخص الطبقة الفقيرة والغنية مما تسبب في كثير من السلوكيات النحرفة مثل جلوس الشباب في المقاهي في وضح النهالر واوقات ذروة العمل في المساء يرتادون النوادي اليليه او يتفرغون للأنترنت وألعاب الكمبيوتر المختلفة خاصة تلك التي تتسم بالعدوانية والقسوة والأنانية وصولأالي تعاطي المخدرات بجميع انواعها او الأنتحار في الحللأت المستعصية.الأمر الذي يستدعي التنبية السريع لظاهرة الأحباط التفشية بين شبابنا ومحاولة التصدي لدذا الخطر الذي يهدد اغلي مواردنا البشرية للحفاظ علية .حيث تزيد نسبة الشباب في مصر عن الثلث من اجمالي عدد السكان خاصة ان كبارآ من دول العالم والشركات العالمية الكبري قد تنبهت الي اهمية رفع اللروح العنوية للأفراد من خلأل تحقيق التوازن النفسي لهم بأساليب مختلفة مثل ايجاد حوالر دائم معهم امحاولة التعرف علي مشالاهم او المشاكل المتوقعة مستقبلا لايجاد حوار سريعة لها لهذا الأسلوب من اثرة الأيجابي علي انتاجةية الأفراد وابتكارهم في العمل .هذا بالأضافة الي ضرورة تفعيل حملة قومية لمساندة الشباب نفسيآ ومعنويآ من خلال توفير خط ساخن لهم ومراكز استشارية داخل النوادي ومراكز الشباب والمدارس والجامعات والجمعيات الأهلية لكي يتسني لهؤلأ الشباب معالجة مشاكلهم المختلفة بمعرفة المتخصصين من جانب تفعيل عمل المراةالأختياري بنظام نصف الوقت في بعض الوظائف مع تنصيف جميع مستحقاتها في الراتب والحوافز وحفط حقوقها في التدريب والترقية من جانب اخر العودة التوازن الأسري للبيت المصري مرة اخري.
إبداعات جامعية
مفاجأة علمية
طالب جامعي يخترع ريموت كنترول إعجوبة
فصل الأجهزة الكهربائية او تشغيلها عن بعد اصبح امرآ يسيرآ حيث تستطيع وانت في عملك ان تقوم بتشغيل او غلق الأجهزة الاكترونية والكهربائية بمنزلك وذلك عن طريق جهاز صغير يشبة المحمول هذا ليس مجرد خيال علمي وانما حقيقة توصل اليها عبد الرحمن احمد السحراوي الطالب بكلية الهندسة ?جامعة المنصورة تعامل عبد الرحمن من خلأل دراستة بقسم الأتصالأت مع الأجهزة الأكترونية والكهربية نظريا وعمليا واستطاع التوصل الي ابتكار جهازة المكون من موبابل بداخلة شريحة وله رقم محمول خاص به وكذلك دائرة الكترونية لها خاصية التعرف علي نغمة زراير ارقام الموبايل المختلفة وتقوم فكرة الأبتكار علي عمل توصيلة بين مخرج سماعة الأذن الخاصة بالموبايل بداخل الدائرة الكترونية حيث تقوم تلك الدائرة بالتعرف علي صوت نغمات كل زرار من زراير الموبايل "0-9"وبالتالي يتم التمييز بين لرقام الزراير وفقآ لكل نغمة خاصة بالرقم وليس شرطآ ان يكون التعامل من خلأل رقم بل يمكن رقمين او ثلأثة او اكثر ويمكن ايضآ استخدام مئات الأرقام بنظام التباديل والتوافق حبث يتم توصيل مخرج الدائرة الكترونية بجميع الأجهزة الكهربائية والكترونية الموجودة بالمنزل او المكتب والمراد التعامل معها بحيث يمييز كل جهاز رقم معين من ارقام الموبايل المعروفة لدي المستخدم ويتم ايضآ تعريف الدائرة الاكترونية برقم الموبايل الخاص بالمستخدم بحيث لايستطيع احد التعامل مع هذة الدائرة الاكترونية عن قرب او بعد الأستخدام فقط عن طريق خاصية موجودة بموبايل الجهاز تكلفة الجهاز المذكور لأتتعدي مائة جنية فقط من جانبة اشاد الدكتور احمد بيومي شهاب الدين رئيس جامعة المنصورة بهذا الأختراع واكد علي ضرورة الأهتمام بالطلاب المتمييزين وتوفير سبل الرعاية اللازمة لهم . مؤكدا علي ان مستخدم هذا الجهاز يستطيع التحكم في اجهزة منزلة الاكترونية والمنزلية الموجودة بمنزلة او مكتبة ساء كان اسفل العمارة او في منطقة اخري اوبلد اخر علي بعد الآف الكياو مترات . ومن جانبة اكد الدكتور حسن عثمان المشرف علي الإبتكار ان هذا الجهاز يمكن ان يطرح بالأسواق خلال عامين علي الأكثر.
يمني مختار :
عوانس من أجل التغيير لاتعادي الرجال
حركة عوانس من أجل التغيير.. حركة اجتماعية تهدف إلي تغيير النظرة السلبية الموجهة لكل عانس.. الحركة لاتسعي لمعاداة الرجال وإنما تدعوهم للانضمام اليها ومساندتها لتغيير النظرة السلبية عن تآخر سن الزواج.
بدأت هذه الحركة منذ عامين علي شكل جروب علي الفيس بوك.. علي يد الصحفية الشابة يمني مختار وزميلها محمد عبدالعاطي حرصت ¢الجمهورية¢ علي محاورة مؤسسة الحركة باعتبارها حركة نسائية معاصرة علي طريق نصرة المرأة.
* متي بدأت التفكير في تأسيس حركة ¢عوانس من أجل التغيير¢؟.
بدأت هذه الفكرة تراودني بعد أن تابعت معاناة صديقاتي اللاتي يتعرضن للضغط وربما للإهانة الشديدة من الأهل لسنوات طوال لاجبارهن علي قبول عربس غير مناسب وتطورات مشكلة العنوسة لدرجة وصلت لحرمان أخ لشقيقته من ميراثها لانها لم تتزوجي ويخشي أن تستقل بحياتها.
* ما هي دوافعك الحقيقية لإنشاؤ هذه الحركة؟
الظلم الشديد الذي يقع علي الفتاة التي تأخر زواجها في الحصول علي حياة مستقلة وبيت بعيد عن أهلها كيف سيقبل المجتمع ذلك. بعض الأسر تمنع الفتيات من الحصول علي شهادات أعلي من الشهادة الجامعية حتي لايعوق ذلك زواجها برجل قد يشعر بالغيرة منها وعليها..!.
* ما هي أهداف هذه الحركة ؟
في حركة ¢عوانس من أجل التغيير¢ لدينا هدفين الأول هو ان تغير الفتاة العانس نظرتها لنفسها ولأتتوقف عن الشعور باليأس أو إنها مصابة بعاهة ...
ونطرح هنا أفكار لتستثمر وقتها بنشاط رياضي وفني وثقافي او تطوعي ....
الشق الثاني الذي نعالجة هو الأهل الذين يجب أن يعرفوا أن تأخر الزواج في النهاية نصيب ولأداعي للضغط علي الفتاة وإكرهها علي الزواج من أي شخص لأنها لن تكون سعيدة وقد يفشل زواجها . وتصبح مطلقة .
الأمر الذي يترتب علية زيادة عدد المطلقات في المجتمع . ووجود أطفال بلأ أسرة مستقرق...
* ماهي طبيعة عمل حركة ¢عوانس من أجل التغيير¢؟
إن جروب " عوانس من اجل التغيير " يطرح مناقشات ويرسل للأعضاء استفتاءات حول مشكلأت العنوسة ونحاول فيه أن نساند المشكلة التي يواجهها جروب"عوانس من اجل التغيير " هو عدم قدرتنا علي إقامة فاعليات واسعة . لأن الفتيات سيجدن الكثير من الحرج للحضور بإعتبارهن "أصحاب عاهات" لذاك نفكر قريبآفي ترتيب دورة للتنمية البشرية أكثر منها للكلأم عن العنوسة وذلك لتنمية المهارات بعيدآ عن فكرة اصطياد عريس.
* ماذا عن مشاركة الرجال في هذا الجروب ؟
مشاركة الرجال في هذة الحركة تعبر ايضآ عن الضغط الذي يتعرض له الرجال ايضا من الأهل وأن كان اقل كثيرا مما تتعرض له البنات ...
ووجود زميلي محمد عبد العاطي في الجروب يعد تضامنا منه مع زميلاته وصديقاته من البنات وشعوره بمعاناتهن.
* الي اي مدي حققت الحركة اهدافها؟
هذة الحركة قد تعمل ولو بشكل غير مباشر علي التغيير فمنذ عامين . عندما بدأنا كان الحديث عن العنوسة مثل التبلوهات المنوعة من مناقشتها علي الملأ... الأن اصبحت هناك كتب ومسلسلأت تناقش العنوسة ... مما يوجهنا نحو قبول المجتمع للأفكار الجديدة.
نهي محمود
زوجي المخطوف
* انا سيدة في اواخر الأربعينات . متزوجة منذ عشرين عامآ ولدي ثلاثة اولأد من زوجي الذي يكبرني بخمس سنوات وهوصديقي ورفيق طفولتي وشبابي وما بيننا ليس فقط الأولأد والعشرة والحب . لكننا نعمل بنفس المجال .... المشكلة انة تغير منذ عدة اشهر وصارحني انة تعرف علي سيدة اخري وينوي الزواج منها .... وطلب ان اقبل هذا الوضع . لأنه يحبني ولأيريد أن نهدم بيتنا وندمر اولأدنا .
وانا لأاعرف ماذا افعل هل اتركة واترك عمري كله ورائي . ام اهين كرامتي واقبل هذا الوضع ...
المعذبة ل.ل.م ؟ المنوفية
* يقول الأديب الفرنسي فرنا ندو بيسوا ¢ ما يؤلمني ليس ما ينبع من القلب . بل تلك الأشياء الجميلة التي لن تتحقق ابدآ¢
ياسيدتي الكريمة اعرف قسوة الموقف الذي تعانين منه . اعرف انك تشعرين بالغدر والخيانة والألم.
اقدر تماما حزنك . ولكن هل تتركي بيتك وزوجك لأمراة اخري ؟!
هل تتركي احلأمك وذكريات عمرك ؟
لأتهربي من الموجهة. لأبد ان تبقي الي جواره .وربما يندم ويعود اليك متأجج المشاعر اكثر مما كان وحتي لو لم يحدث ذلك اظن ان رحيلك لن يزيد الوضع إلأسوءآ.
ابقي معه ليس من اجل اولأدك فقط .ولكني دفاعآ عن حكاية العمر كله .
العجوز والعانس
* انا فتاة ابلغ من العمر 34 عامآ . طبيبة صيدلانية ومن عائلة محترمة . ووالدي ذو مركز مرموق ونحن ميسورين الحال جدآ والحمدلله ... وانا محجبة ومتدينة واراعي الله في كل ما افعل . لكني وحتي الأن لم ارتبط ولم امر بأي تجربة عاطفية من اي نوع علمآ بأني جميلة وليس بي ماينفر الرجال مني . ومنذ فترة كنا في زيارة لأهل والدتي بإحدي المحافظات وهناك قابلتني سيدة مسنة وقالت لي ان هناك من سحر لي حتي لأ اتزوج....!
والحقيقة إني حائرة . ولا أعرف ماذا افعل هل أصدقها والجأ للدجل لفك السحر أم ماذا؟
* عزيزتي انت فتاة من اسرة طيبة ومتعلمة. ولأيمكن ان تصدقي هذا الكلام حول السحر والأعمال السفلية
الأحصائية الأخيرة للجهاز المركزي للتعبئة والأحصاء توضح ان هناك تسعة ملايين فتاة بدون زواج فهل هناك عمل سحري لكل هؤلاء الفتيات ؟
يافتاتي الجميلة كل شئ نصيب . والعبرة ليست بتأخر الزواج وإنما بشريك مناسب نكمل معه الحياة . فكري كم زوجة تعيسة وكم فتاة لم تتزوج وتعيش سعيدة هانئة البال ومتصالحة مع نفسها...؟!
لأتلقي بالأ بهذا الكلأم عن السحر والشعوذة . وثقي بالله الذي يختار لنا دومأ الخير الذي يناسبنا ويسعدنا.
البحث عن عريس مسرحية هزلية في مكاتب التزويج
كاتبة واعدة رفضت ذكر اسمها قامت بتجربة في مكاتب التزويج الكائنة بمنطقتي مصر الجديدة ومدينة نصر رأيت الأهمية بمكان أ ن أضعها أمام راغبي الزواج بدون تعليق عبر أربعة مشاهد علي النحو التالي:
المشهد الأول
عناوين متناثرة في إحدي جرائد الاعلانات المجانية مواصفات العرسان تداعب خيال سلوي وتتلاعب بعقلهما فتحدث نفسها قائلة: معقول اتجوز بالطريقة دي وفي الزمن ده.... لأ....هذة فكرة متخلفة. وتواصل الحديث مع نفسها : أنا رحت الجامعة وعملت دراسات عليا وكتبت السيناريو للعديد من المسلسلات. وفي الأخر اتجوز بالطريقة دي ....لأ.... لأ . وألقت بالجريدة جانبا.
في الأسبوع التالي وقعت عيناها مرة أخري علي إعلانات الزواج .... المواصفات هذه المرة تتوافق مع طموحاتي في العريس الذي طال انتظاره .... فكرت للحظات وفجأة هبت واقفة : لازم اخوض هذه التجربة ..ليه لأ ..الحياة فرص . وربنا سبحانه وتعالي بيسبب الأسباب واختارت أرقام ثلاث مكاتب للتزويج .
المشهد الثاني
سلوي ترفع السماعة وترد عليها موظفة يبدو من صوتها أنها في عمر الزهور تسألها عن نظام شركتها في التعامل مع راغبي الزواج. وتجيب الفتاة : لابد من الحضور بنفسك لملء استمارة الزواج وتحديد مواصفاتك . وأيضا مواصفات شريك العمر . وترد : بس كده . وقبل أن تكمل عبارتها تنبها الموظفة إلي تسديد ثمن الاستمارة وقدره مائتي وخمسين جنيها وبعدها نعرض عليك عدد ملفات تختاري منها مايناسبك .
- تغلق سلوي السماعة وتتواصل مع أخر فتسمع نفس الحوار وتطالب بنفس الثمن لكي تملأ استمارة الزواج . وكأن أصحاب المكاتب قد اتفقوا علي نفس السعر وتكتشف سلوي مع المكالمة الثالثة أن أكثر المكاتب بمدينة نصر ومصر الجديدة أسعارها موحدة . وتتردد قليلا في مواصلة المغامرة . ولكنها تفاتح إحدي صديقاتها بالفكرة وتدعوها لمرافقتها فترفض صديقتها الفكرة رفضا تاما وتقرر سلوي التوقف عن المحاولة إلي حين .
المشهد الثالث
الاتصالات تتوالي وهاتف المحمول لايتوقف عن الرنين فتعتذر بلباقة مرة تلو الأخري ولكن إحدي موظفات مكتب معين تلح عليها في الحضور مؤكدة وجود بيانات لعريس لقطة . وتستسلم سلوي للالحاح وتتوجه الي المكتب الذي لايبعد كثيراعن مسكنها وما أن تضع قدميها داخله حتي تفاجئها الموظفة بتوجيه اللوم علي تأخرها وكأنها تعرفها منذ سنوات ثم تنهمك الموظفة في متابعة الملفات وترد علي التليفونات التي لاتنقطع . تليفون تلو الأخر ثم تقدم لها الاستمارة بيد ,ويدها الأخري ممدودة لتلقي ثمن الاستمارة ودون أن تراجعه تلقيه في درج المكتب ثم تدفع لها بالملفات .
تفحص سلوي الملفات الملف تلو الأخر وتتوقف عند شاب يعمل بالسلك القضائي .وتمهلها الموظفة عدة أيام لكي تعرض مواصفاتها عليه أولا.وسرعان ما اتتها البشرة وافق الشاب المرموق علي التفاهم معك ولكن لابد من تسديد مائة جنيه للحصول علي تليفونه . أسرعت سلوي للمكتب وسددت المبلغ وحصلت علي رقم هاتفه . وتوالت محاولاتها في الاتصال ولكن بلاجدوي ....الرقم لايرد....؟!
المشهد الرابع
تعتذر الموظفة لسلوي وتقدم لها ملف أخر لطبيب مصري يعمل بالولايات المتحدة ويرغب في الزواج من مصرية خلال إجازته القصيرة بالقاهرة . وتدفع لها بهاتفه فتلتقطه بلهفة وتبادر بالاتصال به علي الفور وكم كانت سعادتها عندما سمعت صوته علي الطرف الأخر قائلا:لقد حدثوني عنك في المكتب انت فين من زمان يا سلوي.. ياتري عندك مانع نتقابل النهاردة الساعة 6 في كافيه ..... وترد ابدآ ابدآ سأكون في أنتظارك .
- يتأخر العريس عن موعده..ويتسرب القلق إلي قلب سلوي وتهم بالعودة إلي منزلها تجر أذيال الخيبة والاخفاق وما أن تخرج علي الطريق حتي تفاجأ بشاب يرتدي بنطلون برامودا وتيشرت وكوتشي أكل عليه الزمن وشرب يندفع نحوها معتذرا. ويعودا إلي الكافيه للتعارف . وقبل أن تسأله عن سبب التأخير طلبت منه بطاقة التحقيق الشخصية . ولكنه أعتذر عن وجودها معه .فالبطاقة ضمن أوراقه الأخري في السيارة وأضاف : وزي ما انت شايفة أنا جاي في ميكروباص فقد تصادمت بسيارتي مع سيارة أخري وأضطررت ان أركنها علي جانب الطريق لألحق بموعدك..نظرت سلوي طويلا إلي وجه الشاب النصاب وحملت حقيبتها مهرولة إلي الشارع تسرع الخطي نحو سيارتها زائغة العينين تبحث عن شئ ما ....الأرجح أنها تبحث عن نفسها....!!
خط اخضر
المحــرر
ShoKri- Kadi@yahoo.com
للقلوب ألوان . ودلالات . واذا كان المأثور الشعبي ينتصر للون الأخضر ¢الخضرة حياة ¢ فإن المشاعر الملتهبة تنتصر للون الأحمر , وإذا كان المعاصرون يطلقون علي اللون الأبيض لقب ملك الألوان (king of colors) فإن بعض الشعوب تتخذه لونا للحداد . بينما يغلب علي اللون الأسود المعاني السلبية معنوية كانت أو مادية خذ عندك . فالأسود يرمز للحزن . ولفترات القمع والاحتلال . وللطريق المسدود ويرمز أيضآ للموت , وفي الزمن الجميل اقتصر أهل المشرق علي لونين لا ثالث لهما الأبيض والأسود . فالأبيض موجب والأسود سالب . ولكن جمهور كرة القدم عمومآ رفع من شأن كل الألوان وحمل كل الأعلام السوداء جنبآ إلي جنب مع البيضاء والحمراء والخضراء والصفراء والزرقاء إلخ.
وجمهور الكرة في مصر ينقسمون ما بين الأحمر والأبيض "أهلي وزمالك" وقد يتبادر إلي ذهن بعض القراء سؤال عارض بشأن ميول المحرر الكروية. مما يذكرني بموقف زميلنا الكبير ¢ المصري ¢ في بابه الشهير ¢ مختصر ومفيد ¢ علي الصفحة الأخيرة بالجمهورية عندما كشف في مقالاته عن إنتمائه للون الأحمر . أما أنا فأنتمي للونين معآ الأحمر والأبيض أو بمعني أدق الأبيض والأحمر . فواقع الحال أني " أبيض القلب أحمر الدم " أبيض بخطين حمر . واللبيب بالإشارة يفهم .
وبعيدآ عن الميول الكروية .فأني أعشق اللون الأخضر بين جنباتي . وان كنت لا أستخدمه علي أرض الواقع وأكتفي باستخدامه مع دقات قلبي فحسب . أىلون- بضم الألف وتشديد الواو- به لحظات الأمل في غد مشرق رغم هيمنة السحابة السوداء.
راودتني تلك الخواطر في اعقاب قراءة رسالة ¢مرعبة¢ تلقيتها من إحدي الطالبات الجامعيات حول مفهوم الإختلاط بين الجنسين تكشف فيها عن سيناريو ينفذ بدقة ضد الطالبات المسلمات - خاصة الفقيرات منهن -خلف اسوار الجامعة من قبل بعض الشباب الذين يدقون الصليب علي أكفهم . وكم أفزعني ذلك الأمر, ووجدتني أسترجع صورة الرئيس السادات علي شاشة عقلي الباطن أثناء خطابه الشهير عام 1980 وهو يدق بعنف علي منصة الخطابة مخاطبا الشعب بإ نفعال :انا رئيس مسلم لدولة مسلمة...!